Un espacio de encuentro con el fin de fortalecer la defensa de la naturaleza, las culturas y comunidades sustentables, a través de la formación ecologista desde la perspectiva de los pueblos del Sur.
JUSTICIA PARA HAITÍ PDF Imprimir E-mail
Escrito por Aurora Donoso   
HaitiLA UNASUR DEBE RESPALDAR EL RECLAMO DE LA DEUDA HISTÓRICA, SOCIAL Y ECOLÓGICA CON HAITÍ

El terremoto que asoló a Haití ha causado más de 200.000 muertos, 500.000 heridos, más de un millón sin techo....3 millones de damnificados en 35 segundos...

¿A qué se debe la condición de vulnerabilidad de este país frente a los desastres naturales?

Haití constituye un ejemplo tangible de los procesos históricos y actuales de saqueo, explotación y  concentración de riqueza.


De estos procesos han sido responsables los países colonialistas y neocolonialistas, principalmente España, Francia, Estados Unidos;  las instituciones financieras internacionales, las corporaciones transnacionales y  los grupos nacionales de poder económico y político.

España ocupó durante dos siglos Haití (1492-1697). Explotaron a los pueblos aborígenes los Taínos en las minas de oro y plata, en las plantaciones y encomiendas  El trabajo esclavo, sumado al contagio de enfermedades traídas por los españoles, aniquiló a toda la población.  Los indígenas fueron sustituidos por los esclavos negros. En esta época se inicia la deforestación. 
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DARWIN, LAS IDEAS DOMINANTES Y LOS QUE DOMINAN PDF Imprimir E-mail
Escrito por Máximo Sandín   
"Los maestros calumnian a la Naturaleza: La injusticia, dicen, es Ley Natural.... Por Ley Natural, comprueban Richard Herrnstein y Charles Murray, los negros están en los más bajos peldaños de la escala social. Para explicar el éxito de sus negocios, John D. Rockefeller solía decir que la Naturaleza recompensa a los más aptos y castiga a los inútiles; y más de un siglo después, muchos dueños del Mundo siguen creyendo que Charles Darwin escribió sus obras para anunciarles la gloria." (Eduardo Galeano, "Escuela del Mundo al revés" 1998).
El 24 de Noviembre de 2009 se cumplirán ciento cincuenta años de lo que algún día que, lamentablemente, no parece próximo, se calificará como el nacimiento del mayor y más nefasto fraude, la más hipócrita manipulación que ningún poder haya cometido en la historia: convertir los intereses de los poderosos en “leyes científicas”.

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Ecosocialismo (memorias evento) PDF Imprimir E-mail

ecosEste curso se da en un momento en el que Ecuador vive el inicio de una nueva época, importante desde una perspectiva ecológica. Intelectuales como yo somos sobrevivientes de una forma de pensar el socialismo y de una forma de hacer críticas al capitalismo. Hoy estamos frente a nuevas generaciones que se plantean otras perspectivas, lo que nos obliga a repensar el socialismo en el siglo XXI.


Tenemos que pensar un socialismo que incorpore la problemática ambiental y la ecología política, pues en toda mi formación durante los años 70, nunca se abordó el cuestionamiento de la destrucción de la Naturaleza. Estamos tratando de formular una teoría de ecología política desde una perspectiva latinoamericana. Para ello, hay que preguntarse qué es lo latinoamericano. Hay que ajustar cuentas con la tradición socialista europea, que no es homogénea, y en algunos casos es incluso contradictoria. Nace de diversas utopías anteriores al siglo XIX.D

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Decrecimiento sostenible PDF Imprimir E-mail
Escrito por Joan Martínez Alier   
22/02/09
La crisis económica actual ha puesto a John Maynard Keynes de moda porque existe capacidad industrial en las economías occidentales que no se aprovecha. Ante el aumento del desempleo, la receta adecuada es un mayor gasto público. Así habrá dinero para cambiar de automóvil y comprar el exceso de viviendas que deprime la industria de la construcción en Estados Unidos, en Reino Unido y en España. Keynes quería que la economía saliera de la crisis de 1929.Dijo explícitamente que lo que ocurriera a largo plazo, una vez la economía se recuperara de las dificultades, no le importaba. Fueron economistas posteriores como Harrod y Domar los que convirtieron el keynesianismo en una doctrina de crecimiento económico a largo plazo. Más tarde llegaron o resucitaron los neoliberales como Hayek, quienes aseguraron que el mercado sabía mucho más que el Estado.
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